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구스타프 말러의 교향곡 8번 E♭장조는 고전 콘서트 레퍼토리에서 가장 규모가 큰 합창곡 중 하나입니다. 엄청난 규모의 악기와 성악 편성을 요구하기 때문에 흔히 "천인의 교향곡"이라고 불리지만, 실제로 연주되는 인원은 천 명에 훨씬 못 미치며 말러는 이 별명을 매우 싫어했습니다. 이 작품은 1906년 여름, 오스트리아 남부 마이르니히 별장에서 영감에 사로잡혀 단숨에 작곡되었습니다. 말러 생전에 초연된 마지막 작품인 이 교향곡은 1910년 9월 12일 뮌헨에서 말러가 뮌헨 필하모닉 오케스트라를 지휘하여 초연되었을 때 비평가와 대중 모두에게 큰 성공을 거두었습니다. 노래와 교향곡의 결합은 말러 초기 작품의 특징이었습니다. 1901년 이후 그의 중기 작곡 시기에는 스타일의 변화로 순수 기악 교향곡 세 곡을 작곡했습니다. 중기 말미를 장식하는 교향곡 8번은 오케스트라와 성악을 교향곡의 맥락에서 다시 결합시킨 작품입니다. 이 작품의 구조는 기존 교향곡의 틀을 벗어난 독특한 구성으로, 여러 악장으로 이루어진 일반적인 구성 대신 두 부분으로 나뉘어 있습니다. 제1부는 9세기 오순절 기독교 찬송가인 라틴어 가사 Veni creator spiritus("창조주 성령이여 오소서")를 바탕으로 하고 있으며, 제2부는 괴테의 『파우스트』 마지막 장면의 가사를 가사로 사용했습니다. 두 부분은 사랑의 힘을 통한 구원이라는 공통된 이념으로 통합되며, 이러한 통일성은 공유된 음악적 주제를 통해 전달됩니다. 말러는 처음부터 이 작품의 중요성을 확신했습니다. 그의 음악 전반에 걸쳐 나타났던 비관주의를 버리고, 그는 교향곡 8번을 영원한 인간 정신에 대한 확신의 표현으로 제시했습니다. 작곡가 사후에는 이 작품의 연주가 비교적 드물었습니다. 하지만 20세기 중반 이후 이 교향곡은 전 세계 콘서트홀에서 꾸준히 연주되었고, 수차례 녹음되기도 했습니다. 폭넓은 인기를 인정하면서도, 현대 비평가들은 이 작품에 대해 의견이 분분합니다. 테오도르 W. 아도르노, 로버트 심슨, 조너선 카는 이 작품의 낙관주의가 설득력이 없다고 평가하며, 예술적, 음악적으로 말러의 다른 교향곡들에 비해 열등하다고 보았습니다. 반면 데릭 쿡은 이 작품을 루트비히 반 베토벤의 교향곡 9번과 비교하며, 그 시대를 대표하는 인간 본성에 대한 중요한 선언이라고 극찬했습니다.